2015年08月05日：广阔天地需要清晰窗口(4)

写作题目对生活的反映如右图示意：

“北京卷”和“上海卷”两个写作题目，表里印证：“北京卷”标题的提示语，提供典型；“上海卷”材料格言，揭示普遍规律。当然，这一格言可以涉及更多方面：法律、道义、党性、纪律、原则……要铁一样坚硬；感情、爱心、关怀、交接、举措……应水一样柔软。恰当对待它们，需要正确认识，也需要灵活掌控；既有坚守，又有变通。社会主义核心价值观的每一点，都兼具“坚硬”与“柔软”；都要求对“坚硬”与“柔软”恰当对待。

五、“给格言材料”相对清晰简明

…………

第二句措辞“一旦”“骄傲”，对喷泉颇有贬义。如是，不仅“众人瞩目”是认错了对象，连“不断聚集”的地下水都成了流传谬种的根源。再有地下水涌出地面，就一定是“喷泉”吗？

如果按照“内容范围”所云，只能写“泉水”；当然不是。

[四川卷]阅读下面的文字，根据要求作文。

写作题目对生活的反映如右图示意：

一定有人质问呵斥：你这不是吹毛求疵，没事找茬吗？是啊，我们也奇怪，为什么情景中总有疵可求，有茬让找呢？题目清晰，少许多麻烦。

请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

原本清晰的“老实与聪明”话题，生生让一瓢“材料”水，湮成了“红笺为无色”。

对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。

“上海、江苏卷”——“给格言材料”。

[简析]材料中“车上乘客开始埋怨”，是因为不了解情况；后来“所有人都沉默了”，是因为明晓了情况。当然，“内容范围”也不仅只于公交车。公交车好比微缩的社会；小男孩、公交司机、妈妈、乘客都各有其社会的定位与象征。

[湖北卷]阅读下面的材料，按要求作文。

照此办理，仿拟此题：就“文如其人”或“文未必如其人”写一篇发言稿参加辩论。同样简明、清晰，多好。

[上海卷]根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

这个写作题目使我们想起1991年的高考写作题目：就“近墨者黑”或“近墨者未必黑”写一篇发言稿参加辩论。

第一句“泉水在地下蓄积”就违背常识。泉水别称“地下水的天然露头”。在“地下蓄积”的是“地下水”。这和蝌蚪不能称为青蛙，蛹茧不能称为春蚕类似。

第三句一再重复常识错误：“地下的泉水”。“其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌”更是轻看了中学生的常识。请问，地下水哪里来的？不是雨水天降，渗入地下的吗？雨水哪里来的？不是海水蒸腾成云，飘移聚集而成的吗？海水哪里来的？不是泉水、溪流、江河奔流汇入的吗？明明是水在大自然的循环，却只归功于地下水，还冒用“泉水”之名。难怪材料中的地下泉水“默默无语”——贪天之功，默然接受，这又是什么品性？

[简析]就以“老实和聪明”为标题、话题，或者提出“你怎么看做人的聪明和老实？”的问题。都很清晰；偏偏给一个材料，要求“根据上述材料”联系思考，自选角度写文章。“上述材料”除了“学会做人：我看老实和聪明”这讨论题目之外，还有“班会课”“同学们”“展开讨论”等内容。题目意图可能是就班会的讨论题目写作文吧？那么，写作题目对生活的反映如右图示意：

[简析]写作题目的材料一眼看去，脑子里没来头地窜进两句唐诗“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。看来韦应物关注“地下的泉水”甚于关注“瞩目的喷泉”。材料共三句话，第一句总说，后两句分别侧重谈喷泉溪流和地下泉水。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

注意：⑴题目自拟，观点自定。⑵明确文体，不得写成诗歌。⑶不得少于800字。⑷不得抄袭、套作。

并且，材料是有故事情节的场景，这样，问题就更其复杂而模糊了。你认为，大树底下好乘凉，飞禽走兽憩息个够，天南海北地神侃，却不仁不义，不知恩图报，合情合理；你认为，它们说大树没有翅膀和腿，讲的是真理，大树无视自身局限，不知天高地厚，兔子想学游泳，也合情合理；你认为，拒绝是一种真正的爱护，飞禽走兽如果允诺带上没有翅膀和腿的大树周游世界，那将是多么虚伪，多么尴尬的情景，也未为不可——这样，我们只能归结成一个核心立意角度：答案是丰富多彩的。

可是，大树自己去旅行的意图，并没有真正实现；种子“传播到世界各地”，萌芽、生根，再到“枝繁叶茂，浓荫匝地”，还是没有翅膀，没有腿脚。世界那么大，大树终归只能为飞禽走兽提供憩息场所而已。那么，引出的道理就可能是“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，或是“利用他人，终难得逞”“自己站起来，才拥有世界”……

当然，“人心”无所不包，无所不可以包。人心和谐。也是社会和谐、世界和谐、天人和谐的基础。

可是，如果将题目意图理解为是就班会课讨论这件事情写作文呢？我们可以认为讨论很有价值、畅所欲言、热烈理性、丰富多彩、给人启迪。

写作题目对生活的反映如右图示意：

要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

表明他们的惭愧、同情、还是敬重？可是他们先前的“埋怨”很有道理呀——乘客不是立马就埋怨，而是“过了一分钟”“妈妈还没到”才“开始埋怨”。埋怨刚刚“开始”，妈妈就上了车，可见并不是车上“所有人”都埋怨了，可偏偏“所有人都沉默了”……

乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

每个发言都是一个写作角度。甲认为“老实”和“聪明”相互对立、壁垒分明；乙认为“老实”和“聪明”可以统一、兼而有之；丙认为“老实”和“聪明”各有表里、可以转化——三个发言，体现出生活中在对“老实、聪明”这两种品质的认识上，传统与时尚的碰撞、交融与更迭。统而观之，答案是丰富多彩的；分而看之，都是各自心灵的选择。

写作题目对生活的反映如右图示意：

材料侧重的好像是最后两句，大树自己想办法，利用飞禽、走兽将种子传播到世界各地。那么，晓谕的道理，就或是“自力更生”，或是“善假于物”……

古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

写作题目难免有瑕疵。如果是“给标题”“给话题”，指出疑点，还得演绎“标题”“话题”；而“材料”中的疑点，都是演绎的对象。

丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。

[简析]材料两段：第一段说“文如其人”，第二段说“文未必如其人”。

[浙江卷]阅读下面的文字，根据要求作文。

[简析]写作题目给出的格言，使我们想到“北京卷”写作题目对中华英雄的定位“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。”的确，在中华英雄的心里有“坚硬的东西”——为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；也有“柔软的东西”——不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。的确，正确对待它们，将“造就和谐的自我”——“中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。”

“对此你有什么看法”，“此”是指两段话，还是两种观点。如果看法是“说话要简明清晰，不要啰嗦拉长”；或者“说话要曲尽其意，不要三言两语”行不行？或者，“文与人的关系，看法多种多样，答案丰富多彩”，行不行？

情景虽短，蹊跷不少。“小男孩请公交司机等一等他妈妈”，为什么不说明一下原因？“过了一分钟”，仍然不做任何解释，可能连向车外望一眼也没有吧？不然，总会有乘客顺其目光望去吧，哪怕只有一位乘客，或者公交司机，也就不会有误解。“那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车”，“腿有残疾”和“一瘸一拐”似为重复。为什么描述了“一瘸一拐”，还要说明“腿有残疾”呢？应该是怕读者误解“一瘸一拐”有装假的嫌疑吧？那么，车上的乘客没有听到“腿有残疾”的解说，怎么就会变“埋怨”为“沉默”了呢？可是，那不就没有戏剧效果了吗？可这戏剧效果的确有点儿蹊跷，有点儿不合常理。而且“一瘸一拐”如何上车？颇有点触龙见赵太后“入而徐趋”的样子；“一瘸一拐”赶来，艰难上了车，才像残疾人的样子吧？

甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

作文谈论“泉水”（含地下水）及其象征，可以；谈论“关注泉水”（含关注地下水）及其象征，也可以；吹毛求疵，也不少。

金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。

三个发言后面，还有省略号；一个不够，两个省略号，十二个点，代表着不计其数的发言，不计其数的角度，不计其数的题目。作文所根据的“上述材料”形同广阔无边的生活——说白了，2015年的四川卷写作题目分明印着一句话：今年作文不命题，考生随意写吧。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。